"مرا بنا بر اصول کلیسای ارتدوکس غسل تعمید داده و تربیت
کرده اند. در دوران کودکی و سنین نوجوانی همین مبانی را به من آموختند. اما
هجده ساله که شدم و دو سالی در دانشگاه درس خواندم، دیگر به هر آنچه
فراگرفته بودم، ایمان نداشتم." (ص69)
"مرا بنا بر اصول کلیسای ارتدوکس غسل تعمید داده و تربیت
کرده اند. در دوران کودکی و سنین نوجوانی همین مبانی را به من آموختند. اما
هجده ساله که شدم و دو سالی در دانشگاه درس خواندم، دیگر به هر آنچه
فراگرفته بودم، ایمان نداشتم." (ص69)
داستان شیر و گاو
بازرگانی بود ثروتمند و فرزندان او بزرگ شدند و از در آ مد و کار خود داری کردند و در استفاده از اموالش زیاده روی می کردند پدر پند و نصیحت آ نها را لازم دید و در حین نصیحت گفت : که ای فرزندان اهل دنیا در طلب سه چیز هستند و به آ ن سه چیز نرسند مگر اینکه چهار ویژگی را داشته باشند اما آ ن سه چیز که همه در طلب آ ن هستند :
معنی و بررسی شعر شکسپیر
مضمون درس : ستایش جوانی وعمر و توصیف قدرت و شاعری خود
لغات)
فرجام: نهایت ، سرانجام
خسوف : پنهان شدن و قرار گرفتن زمین میان ماه وخورشید
کژخیم: بدرفتار
موهبت: بخشش
فرٌه : شکوه
زنهار: امان وپناه
دهر:روزگار
مقایسه غزلواره های شکسپیر با غزل فارسی
از آنجا که غزلواره (سانت) و غزل هر دو قالبی برای سرودههای کوتاه غنایی هستند، مقایسه میان این دو جالب توجه است و میتواند روشنگر بینشهای متجلّی در هر دو قالب باشد. برخی از غزلوارههای شکسپیر از جهانی با غزلیات کلاسیک ایرانی قابل مقایسه است و مضامین مشابهی دارد. اما در کلّ، بر خلاف غزلهای کلاسیک ایرانی که بینشی عرفانی از هستی به دست میدهد و به مضامینی معنوی و آن جهانی میپردازد، غزلوارههای شکسپیر به مضامین ملموس و واقعی «این جهانی» میپردازد و مثلاً هر گاه از معشوق سخن گوید منظورش انسانی واقعی است و نه پدیدهای انتزاعی و یا ملکوتی. آنجا که غزل با تعابیر گوناگون و زبانی سمبلیک به کشف و شهود و سماع و سیاحت در حیطههای عارفانه روح میپردازد، غزلواره شکسپیر با زبان پر ابهام و گاه طنزآمیز، احساسات و اندیشههایی ژرف را درباره پدیدههای ملموس این جهانی بیان میکند.
پدیدههایی چون فنا و میرایی، گذشت بیامان زمان، فریبها و پیچیدگیهای عشق. بنابراین زبان غزلواره، صریح و مشخص است و معانی را با آفریدن تصاویر منتقل میکند و اگر هم ابهامی در کار باشد به دلیل کاربرد کنایه و ابهام است، نه به خاطر تعابیر سمبولیک و استعارههای پیچیده.
💡🔑💡🔑
ماجرای دیو و سلیمان از زبان دکتر الهی قمشه ای
دکتر الهی قمشه ای می گوید:
یکی از جذاب ترین تعبیرات " نفس و عشق " ، قصه دیو و سلیمان است که از دیرباز در ادب پارسی به اشاره و تلمیح از آن یاد شده است .
قصه چنین است که سلیمان فرزند داود ، انگشتری داشت که اسم اعظم الهی بر نگین آن نقش شده بود و سلیمان به دولت آن نام ، دیو و پری را تسخیر کرده و به خدمت خود در آورده بود ، چنانچه برای او قصر و ایوان و جام ها و پیکره ها می ساختند (قرآن / سبا / ١٣) . این دیوان ، همان لشکریان نفسند که اگر آزادباشند ، آدمی را به خدمت خود گیرند و هلاک کنند و اگر دربند و فرمان سلیمان روح آیند ، خادم دولتسرای عشق شوند.
زبان فارسی سال چهارم
قطعه قلب مادر ایرج میرزا
پیدایش قطعه معروف قلب مادر روند جالب توجهی دارد: روزنامه ایرانشهر (مؤسس: کاظم زاده ایرانشهر) که در دهه بیست میلادی در برلین منتشر میشد، در شماره ۴ خود یک مسابقه ادبی برگذار کرد. از شرکت کنندگان که ایرج نیز جزو آنها بود خواسته شده بود، یک قطعه نثر آلمانی را که به فارسی ترجمه شده بود بصورت شعر درآورند. مضمون این قطعه ازاین قرار است:
با هدف هم افزایی میان بخش های مختلف ، همایش مولفان کتب درسی ، سرگروهان استانی و دبیران انجمن های علمی زبان و ادبیات فارسی با همت دبیرخانه کشوری برگزار شد . از استان آذربایجان غربی ، آقایان دکتر الیاسی پور ( سرگروه استانی ) و ابراهیم زاد ( دبیرانجمن علمی دبیران ادبیات استان ) در این اجلاس حضور داشتند دانلود تصاویر
دانلود تصاویر
۱-آیا زمان معمول برای آزمون پایان ترم نگارش دهم کم نخواهد بود ؟
جواب د قاسم پور : حداقل زمان پیش بینی شده ۱۲۰ دقیقه است
۲-با توجه به کم بود نمونه سوال برای نگارش برای پایان ترم چه کنیم ؟ جواب د قاسم پور : در نظر داریم درصورت موافقت مرکز سنجش آموزش و پرورش سوالات ، آزمون را به صورت هماهنگ برگزار کنیم